黄河澄泥砚，作为“中国四大名砚”中唯一个以泥土为材质的砚种，历经黄河水淘洗与烈火焚烧，至今仍备受欢迎。近日，记者采访了非物质文化遗产黄河澄泥砚传承人张慧，聆听她与澄泥砚之间创新与传承的故事。
在“中国四大名砚”之中，端砚、歙砚、洮砚都以产地命名，且都是石砚，唯独澄泥砚是以制作工艺命名的砚种。澄泥砚既不是陶也不是瓷，是介于两者之间一种材质。
走进张慧位于河南省郑州市惠济区的黄河澄泥砚工作室，一方方经过特殊炉火烧炼而成黄河澄泥砚，质坚耐磨，观若碧玉，抚若童肌。
“80后”的张慧从小就生活在黄河岸边，父母是业内有名的工艺大师张存生和王玲。家族的传承让她早早接触上这门手艺，十几岁就开始参与澄泥砚的制作。
虽然承袭了家传，但张慧希望能让更多的人了解黄河澄泥砚背后故事。
“澄泥砚起源于秦汉，鼎盛于唐朝，可惜后来几近失传。”张慧介绍，20世纪80年代，经过其父母的多年努力，终于将黄河澄泥砚这一门技艺成功复原。
黄河澄泥砚虽被复原，但其产量其实并不高。
据张慧介绍，制砚用泥必须以沉淀千年的黄河渍泥为原料，选址采掘都不是一件容易的事。河泥采掘后要先在箩中筛去大颗粒，再经过两三层绢袋过滤，最终沉入底层绢袋的细泥就是澄泥。澄泥做成泥坯后还要至少静置一年以上，待燥性完全消失方能使用。
由于黄河澄泥砚以柴窑烧制，颜色也多以朱砂红、鳝鱼黄、蟹壳青为主。在很长的历史时期内，黄河澄泥砚都以其“贮墨不耗，积墨不腐”、“呵气生津，触手生晕”、“发墨而不损毫”等特点在砚台中享有盛名。
在古老技艺传承下来后，张慧和家人们又开始把这一古老的技术融入诸多文化元素，创新求变。
“在制作黄河澄泥砚时，我们选取了一些具有代表性的河南文化符号，例如黄河、龙门石窟、青铜大鼎、仰韶彩陶、安阳甲骨、唐三彩等。”张慧介绍说，在提炼艺术元素的过程中，来挖掘河南悠久的历史文化。
如今，张慧在黄河澄泥砚制作技艺的基础上，已经做了许多创新，颜色也变得多种多样。通过添加众多现代元素，创作出了许多符合年轻人口味的旅游文创产品。譬如，将郑州的地标性建筑二七纪念塔、黄河铁路大桥、少林禅宗祖师达摩等融入黄河澄泥砚的制作之中，备受欢迎。
在张慧工作室内，摆满了茶具、杯、碟、碗等各种造型的小挂件、把玩件。这些文创作品不仅紧贴百姓生活，还兼具装饰性和实用性特点。
“这些作品都是在澄泥砚制作技艺的基础上创作出来的，不同的是，它们不再是砚台，而且外面上了一层无毒无味的釉料。”张慧说，目前工作室还创作了一些便携式纪念品，尤其受海内外游客的喜爱。
谈及澄泥砚制作技艺的传承与创新，张慧说，“老艺人年龄越来越大，早晚有干不动的那一天。如果年轻人不传承，这个技艺早晚就没了。所以，需要我们这代人静下心来做好创新和传承，这也将是一个巨大的挑战。”
